中国古代的历法是一个非常奇特的现象，至少在上古时期，传说中的三皇五帝时代，每个时代的更迭换代都有自己的历法更替，而这种历法往往与古人的观星离不开，也即是这是一种天文历，不仅用来计时还用来记事，但是非常可惜，现在已经很难再看到其原貌了，只能从只言片语中探究一二。如果我们深刻探究夏商周之前的历法和天文观测记载情况，他们很多事都是记载在不易毁坏的硬物上，比如龟壳、石块之类的地方，而这些记录的往往也是符号，也就是其特殊的一种文字，演化成最后的文字。这种符号往往以卦的形式体现，这也是上古时期通用的方式。《易纬·通卦验》指出，阴阳律历皆祖于《易》，也就是说古代历法的表现形式就是卦象，这是它最原始的状态，也是古人能看得懂的最简单形态。从天文观测的角度来讲，伏羲八卦演化而成的六十四卦形成的先天图就是古老的太阳历。《周易》六十四卦也就是十二月太阳历，汉代的爻辰说就带有其明显的痕迹，周易的卦爻辞就是十二月太阳历的注释，其中记载着商周之际的社会制度、生活生产的等都是遵循天道规则，有条不紊的。周易源自于天文历法，又或者其二者相辅相成，以两卦主一年十二月，所以在其中体现是非常注重"时"这个概念的。王弼也指出，"卦者时也，爻者适时之变者也"，这就是周易的精髓所在，时位是其极其重要的内容，而象则是时的具体表现而已。如果你对上古感兴趣，或者了解上古的历史背景，我们串联起来看，不管是后世描绘的太极图、八卦，还是河图洛书，其都与日月星辰密切相关，也是契合其运行规律的。所以我们认为这些都是源自于古人对天文的观察也是有其依据的，也是切合实际，因为古人受限于环境、技术等原因的限制，只能看到视线范围内的东西，在陆地上看到不过百丈之外，穷其一生也不过方圆百里，否则也不会等到麦哲伦才发现地球是圆的。但是看天，古今都一样，我们今天肉眼能看到的，古人也能看到，他们就是靠每天的观察和记录进行的总结，然后用他们最简便易懂的符号表述出来。八卦原本是古人创造的历法工具，起源于天文观测，他们认为天上的日月星辰会循环出现，只不过位置不同而已，所以他们相信可以用来推知过去和预测未来，就是用记录的卦象和天象进行比对，得出结论。其实就和我们现在认识世界一样，凭经验而已。如果某年某月见到彗星就会出现不好的事，他们记录下来，等到下次再遇到彗星，他们同样认为会出现不好的事，所以见到这样的天象时，他们就认为是凶的，虽然这种方法在我们现在看来很不可取，但是在古人那个时代，他们只能如此。毕竟每个时代都会有一些力所不能及的事，现在不也还有很多未解之谜吗?
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